DE CE CONTRA DONARII DE ORGANE, DUPA MOARTE ? ? ?

-UN DISCURS PRIVIND ACEASTA PROBLEMA-


ACTIUNE: Se desfasoara in cadrul unei mese rotunde realizate pe tema DONAREA DE ORGANE,ce are loc la universitati, in toate orasele din tara, unde sunt invitati toti studentii universitatii respective,tot membrul academic si reprezentanti ai presei locale.


LOCUTOR: reprezentant al Ministerului Sanatatii din Romania

PUBLICUL TINTA : Studentii si profesorii de la Universitatea X

TIP DE DISCURS: persuasiv





VIATA DUPA MOARTE: DONAREA DE ORGANE



Buna ziua! Sunt deosebit de incantata sa vad ca atatia dintre voi a-ti onorat invitatia din partea Ministerului Sanatatii! Reprezint aceasta institutie in primul rand pentru ca, vreau doar binele concetatenilor mei si cum altfel, decat luptand ca dreptul la sanatate sa fie respectat.
Este posibil ca, la un moment dat, doctorul sa-ti spuna ca ultima sansa pe care o mai ai ca sa duci o viata cat de cat normala este sa faci un transplant. Cat de repede te poti obisnui cu ideea de a accepta un organ strain in corpul tau? Mult mai repede, oricum, decat probabilitatea de a gasi acel organ. Ai dona unul din organele tale pentru un apropiat in suferinta? Intotdeauna am fost de acord cu donarea de organe. Daca poti face un bine chiar si dupa ce ai murit sau esti ca si mort, de ce sa nu il faci? Si inca ce bine! Salvezi pe cineva de la suferinta, ii prelungesti viata, ii oferi sansa sa traiasca normal. Categoric sunt pentru donarea de organe, iar decizia de a fi considerat un posibil donator daca nu ti-ai exprimat optiunea in timpul vietii mi se pare binevenita.
De ce ma aflu in fata dumneavoasta azi? De ce Ministerul Sanatatii si-a trimis un reprezentat pentru a va vorbi despre acest subiect? Pentru a incerca sa va arat si o alta fatada a ce putem face pentru cei suferinzi. Donarea de organe e un subiect tot mai dezbatut in ultima vreme, atat de mass media, cat si de oficialitati. Romania a reusit sa bifeze si la acest capitol un incomod loc ultim printre tarile europene, dar deciziile sunt greu de luat atunci cand in ecuatie intra chestiuni atat de controversate precum simtul civic, etica, religia, individualismul. Prejudecatiile, lipsa altruismului, neincrederea… sunt doar cateva dintre motivele care-i impiedica pe romani sa-si ajute semenii, in moment de rascruce. Din pacate, prea putini sunt cei care isi ofera acordul de donare a organelor pentru a salva alte vieti odata ce primesc vestea ca o ruda apropiata a intrat in moarte cerebrala.
In Uniunea Europeana, doar cinci tari din 27 mai cer acordul familiei, restul avind in vigoare acordul prezumat, prin care, daca un pacient aflat in moarte cerebrala nu si-a exprimat in timpul vietii refuzul explicit de a deveni donator, se considera automat ca este de acord. In tara noastra, functioneaza legea acordului informat: astfel, chiar daca pacientul aflat in moarte cerebrala si-ar fi exprimat din timpul vietii dorinta de a-si dona organele, aceasta nu are valoare juridica, iar coordonatorii de transplant au nevoie de acordul de donare semnat de familie. In cazul acordului prezumat, aflat la noi doar in stadiul de proiect de lege, familia este scutita de o decizie dureroasa, care se ia in acest caz prin lege.
Realitatea este uimitoare: acceptand sa donam organele unei rude aflate in moarte cerebrala, putem ajuta pana la 12 persoane sa duca o viata mai buna. Asta pentru ca se pot preleva atata organe vitale ,fara de care zilele pacientului sunt numarate, cat si alte celule sau tesuturi care-I pot oferi sansa la o viata normala. Este vorba de inima,rinichi,ficat,pancreas,plamani,piele,cornee,oase si tendoane.

Multe persoane refuza donarea pentru ca traiesc cu speranta ca pacientul conectat la aparate ar putea sa-si revina la un moment dat. Este important de stiut ca moartea cerebrala nu coincide cu o coma profunda. Daca din coma pacientul s-ar putea trezi chiar si dupa o perioada indelungata, moartea cerebrala echivaleaza cu incetarea ireversibila a activitatii creierului. Asta inseamna ca, din acel moment, persoana este deja moarta, organele fiindu-i mentinute in functiune doar de catre aparate.Suferinta pierderii cuiva drag este covarsitoare, dar trebuie sa fim constienti ca refuzul donarii organelor nu impiedica disparitia dintre noi a acelei persoane. In schimb,poate ne-ar alina gandul ca unele dintre organele ei vor continua sa traiasca prin intermediul altcuiva. Argumentul decisiv il poate constitui un simplu exercitiu de imaginatie: empatizeaza cu miile de bolnavi aflati pe listele de asteptare si gandeste-te ca viata unora se afla practice in mainiile tale! Iar gandul ca in locul lor poti ajunge candva chiar tu, iti poate alunga reticenta. Dupa moarte, felul cum arata corpul fizic este prea putin important, din moment ce, in doar cateva luni urmeaza sa putrezeasca.. A argumenta de ce e bine sa donezi organe suna a truism, a adevar general valabil si a ceva banal. Faci bine, ii ajuti pe ceilalti, salvezi viata cuiva, pentru tine oricum nu mai conteaza. Iar daca ai fi la numarul 2000 pe o lista de asteptare in conditiile in care se doneaza 20 de rinichi pe an, nu cred ca s-ar mai gasi chiar nici un motiv impotriva. Chiar daca organele mele nu vor fi folosite neaparat pentru transplant, cat pentru cercetare, nu vad care-i problema. In timp, efectele vor fi benefice si poate descoperirile vor schimba ceva. Poate nu, poate e inutil, dar exista sanse. Pentru unii, un corp incomplet dupa moarte e o umilire. Corpul oricum va fi incomplet, nu raman decat oasele, dar daca stam sa ne gandim. umilirea mai mare este sa stii ca ai fi putut salva pe cineva si n-ai facut-o. E ca si cum cineva sta pe marginea prapastiei cerandu-ti ajutorul si tu ii intorci spatele. Faptul ca donarea de organe nu e o practica frecventa si pentru ca este o adevarata criza in domeniu, se poate ajunge (si se ajunge) la situatii ilegale si periculoase. Nu cred ca transformarea ei intr-o "industrie" e mai periculoasa decat donarea ilegala, in conditii improprii sau fortata. Exista o piata neagra a organelor, exista donatori ilegali si, daca e sa credem filmele tematice, sunt cazuri de donatori involuntari, care se trezesc peste noapte fara un rinichi si cu hemoragie in plina strada. Dar sa nu exageram. Un echilibru intre nevoie si donare ar rezolva multe probleme si ar normaliza lucrurile. Se poate specula mult pe aceasta tema, se pot face scenarii fanteziste, dar totul se rezuma pana la urma la a salva o viata sau nu. Deja nu mai conteaza pentru tine, dar conteaza pentru ceilalti.
Problema de fapt tine de constientizare si de popularizare a chestiunii. Un mod inedit s-a gasit in Olanda, unde s-a anuntat la inceput ca se va face un reality show in care un donator va avea de ales cui ii va da un rinichi dintre trei bolnavi pentru care aceasta era singura sansa. Discutiile au fost interminabile, ca show-ul nu e moral, ca se joaca cu vietile oamenilor, dar argumentele au fost ca cei trei au sanse fiecare de 33%, mult mai mari decat pe o lista de asteptare. Buzz-ul creat a fost imens, s-a adus in discutie in mod real si virulent problema donarii de organe, pentru ca in final sa se afle ca totul a fost o farsa menita sa atraga atentia violent si socant asupra lipsei foarte mari de donatori. Sigur ca donarea de organe e mai mult decat un gest nobil - e o adevarata necesitate pentru oamenii care depind de asta, destul de numerosi. Insa exista numeroase rezerve legate de aceasta practica. De exemplu, donatorii (potentiali) pot crede in valori precum viata de apoi si integritatea fiintei mai mult decat in nevoia de a-ti ajuta aproapele.
Oamenii simpli sunt de multe ori influentati de superstitii, zicale populare sau blesteme stravechi, din care reiese ca, daca organismul nu s-a descompus si nu poate putrezi mortul nu-si va gasi linistea si nu se va putea desprinde de aceasta lume. Astfel, in cazul donarii de organe, donatorul ar ramane legat de pamant pana la moarte noului posesor… Nimic mai fals, conform credintei crestine! Ce spune Biserica Ortodoxa Romana despre acest subiect? Ei bine, considera donarea de organe ca pe un act de smerenie, daca are la baza iubirea crestina a aproapelui si respecta demnitatea persoanei umane, intelegand prin aceasta ca viata nimanui nu trebuie sa fie pusa sub nici o forma in pericol. Totusi, principiile crestine nu obliga pe nimeni sa-si doneze organele, aceasta depinzand de consimtamantul expres al donatorului sau al rudelor.
In Romania, in anul 2008, exista un numar de 2,5 donatori in moarte cerebrala la milionul de locuitori, in conditiile in care in tariile civilizate din lume (nu doar din Europa), nivelul mediu este de 15-20 donatori/ un million de locuitori. La transplantul de organe, sunt liste de asteptare in continua crestere: aproximativ 2500-3000 de pacienti avand in vedere ca numarul de transplanturi este relativ constant in jurul a 300-400 intr-un an. In situatia fericita a unui donator compatibil, acesta trebuie sa fie realmente un donator, sa nu aiba nici un beneficiu material sau de orice alta natura de pe urma donarii.
Este trist ca traim intr-o lume in care probabil mai mult din 75% din resurse sunt in posesia a 5-10% din populatie… Este trist ca cei care au bani cred ca isi pot permite orice. Este si mai trist ca exista oameni care din comoditate sau disperare aleg sa faca comert cu ei insisi (precum vedeti si in urmatoarea anexa ). Desi ilegale, publicitatea in folosul unei persoane, in scopul obtinerii de organe si/sau tesuturi si/sau celule de origine umana, precum si publicarea sau mediatizarea unor anunturi privind donarea de organe si/sau tesuturi si/sau celule umane in scopul obtinerii unor avantaje materiale sau de alta natura pentru sine, familie ori terte persoane fizice sau juridice constituie infractiune si se pedepseste cu inchisoarea de la 2 la 7 ani,(art. 157, alin. 3 din Legea Transplantului/2006).Fenomenul este generat, in primul rand, de lipsa donatorilor, numarul acestora scazand de la an la an.
Dar donarea de organe cand corpul se afla in moarte cerebrala este altceva… Este o sansa pe care in ultimul ceas al vietii noastre, o putem oferi unora mai putin norocosi ca noi! Sa oferi cuiva sansa la viata este cel mai de pret dar pe care il poate face un om. Indiferent ca o faci dintr-un gest crestinesc sau ca pe o dovada de altruism, o sa ai anticipat sentimentul superb, ca datorita tie, un tanar va ajunge sa-si continue studiile, niste copilasi vor creste in continuare alaturi de mama lor, un muzician va putea creea ca intotdeauna zbor imaginatiei si mintii aripi de care se poate bucura toata lumea si asa mai departe… Am sa-mi inchei acest discurs,cu speranta ca in sufletele dumneavoastra realizati ca impreuna, putem salva vieti, putem reda vieti!!! Asa cum spunea William Shakespeare candva…”Moartea e cuibul pasarii Phoenix”!!!

ANEXA: -EXEMPLE DE ANUNTURI PUBLICITARE DE PE INTERNET-
"32 ani, A2 pozitiv, vand rinichi, 7000 euro”

“rinichi, A2 negativ, cu analizele la zi, perfect sanatos, 15.000 euro negociabil”

“rinichi, 01, Bucuresti, analize recente 0729.xxx.xxx, alexandru”

“rinichi A2 pozitiv, perfect sanatos, tel. 0727.xxx.xxx, Buzau - Ramnicu Sarat”

“26 de ani grupa B, donez rinichi – Cluj”
“rinichi A2 pozitiv, nealcoolic, contracost astept oferte la tel. 0747.xxx.xxx, Oradea”

Cautand in biblioteca personala de acasa o carte buna de citit, am dat peste un material foarte interesant si util pe care il postez in speranta ca o sa va fie de folos, atat la scoala cat si in viata de zi cu zi.
Se numeste "EXPRESII SI LOCUTIUNI CELEBRE" si sunt incluse unele expresii mai putin cunoscute.


“AICI SUNT, AICI RAMAN” (fr. J’y suis, j’y reste) , replica atribuita maresalului francez Mac Mahon, avertizat dupa cucerirea fortului Malakoff (1855), in timpul razboiului Crimeii, de iminenta contraatacului rus. In sens larg- hotarare neclintita de a mentine o pozitie.

“AM VENIT, AM VAZUT, AM INVINS” (lat. Veni, Vidi, Vici), cuvinte rostite de Cezar dupa batalia de la Zela (47 i.Hr.), cand a vazut ca Farnaces, regale Pontului, a fugit la aparitia sa, fara sa mai lupte. Expresia caracterizeaza concis un success rapid.

“ARMELE SA CEDEZE LOCUL TOGII” (lat. Cedant arma togae), indemn la solutionarea pasnica a conflictelor.

“ASTA-I MUZICA CE-MI PLACE” , cuvinte rostite de Carol ! de Hohenzollern, principele Romaniei, in prima zi a razboiului de independent, cand a auzit tunurile romanesti.

“ASTA-I POHTA CE-AM POHTIT” , cuvinte atribuite lui Mihai Viteazul, rostite la Iasi, dupa infaptuirea unirii politice a celor trei Tari Romanesti.

“A TAIA COADA CAINELUI LUI ALCIBIADE” , expresie prin care se indica savarsirea unui gest menit sa atraga atentia opiniei publice. Alcibiade, dornic peste masura de glorie, a taiat coada cainelui sau, care-l costase 7000 de drahme, o suma enorma pentru acea vreme, pentru a starni valve in jurul persoanei sale.

“A TAIA NODUL GORDIAN” , a rezolva prompt si cu prezenta de spirit o dificultate asa cum a izbutit Alexandru Cel Mare, in cetatea Gordium.

“CAUT UN OM” , cuvintele prin care filosoful Diogene (412-323 i.HR.) a explicat de ce umbla cu felinarul aprins in plina zi prin Atena. Prin aceasta voia sa arate ca n-a intalnit inca omul care sa aiba calitatile dorite de el.

“CALCAIUL LUI AHILE” , semnificatie pragmatica: loc vulnerabil, moment dificil intr-o situatie, loc ce pare accesibil unei forte adverse. Semnificatie mistica: Zeita Tetis, mama lui Ahile, inzestrata cu darul premonitiei, a stiut ca fiul sau va fi un viteaz vestit ce-si va lega numele de cucerirea cetatii Troia, dar nu stia ca acolo isi va pierde si viata. Vrand sa-l faca nemuritor, il unge cu ambrozie, il caleste in flacari, il scalda in raul din Infern, tinandu-l de calcaiul stang ( loc devenit vulnerabil pentru a fi ucis) . A fost omorat cu sageata lui Paris.

“CU PUTERE ARMATA” (lat. Manu militari) , a proceda manu militari semnifica a pune capat unei stari de lucruri prin masuri drastice.

“DACA N-AS FI ALEXANDRU, AS VREA SA FIU DIOGENE” , cuvinte rostite de Alexandru cel Mare, impresionat de atitudinea demna a lui Diogene, cinicul care a refuzat sa se ridice in fata lui.

“DA, SA TE DAI LA O PARTE DIN SOARELE MEU” , raspuns dat de Diogene, aflat in butoi, la intrebarea lui Alexandru cel Mare daca-si mai doreste ceva.

“DE LA INTEMEIEREA ORASULUI” (lat. Ab urbe condita) expresie ce evidential faptul ca romanii incepeau numararea anilor de la intemeierea Romei (753 i.Hr.).

”DE LA SUBLIM LA RIDICOL NU ESTE DECAT UN PAS” (fr. Du sublime au ridicule il n’y a qu’un pas) , cuvinte pe care le-ar fi rostit Napoleon, atunci cand, aflat pe culmile gloriei, a suferit infrangerea de la Berezina (decembrie 1812).

“DEZBINA SI STAPANESTE” (lat. Divide et Impera), principiu de guvernare enuntat de Niccolo Machiavelii (1469-1527).

“DUPA MINE- POTOPUL” expresia aceasta, greşit atribuită lui Ludovic al XV-lea, pentru a-l învinui de indiferenţa politică, rezumă în realitate fraza: „Nu te întrista, o să te îmbolnăveşti; după noi - potopul!“ cu care d-na de Pompadour l-a consolat, văzându-l mâhnit după înfrângerea de la Rosbach (1757).

“FIUL MEU, NIMIC NU-TI POATE REZISTA”, cuvinte rostite la oracolul din Delphi de vestita preoteasa Pitia, pe care Alexandru cel Mare a adus-o cu forta sa-I prezica viitorul.

“FORTA TRECE INAINTEA DREPTULUI” (germ. Macht geht vor recht) , deviza cancelarului Bismarck.

“GARDA MOARE, DAR NU SE PREDA” (fr. La garde meur, mais ne se rend pas), raspunsul generalului Cambronne, commandant in garda imperial, caruia, in batalia de la Waterloo, englezii i-au cerut sa se predea impreuna cu cei cativa oameni ce-I mai ramasesera.

“HANIBAL ESTE LA PORTILE CETATII” (lat. Hanibal ad portas), strigatul romanilor cuprinsi de teama dup ace fusesera infranti la Canae (16 i.Hr.) de catre Hanibal. Acesta n-a atacat Roma imediat, dandu-i posibilitatea sa se intareasca.

“LOVESTE IN FATA” , ordin dat de Cezar ostasilor sai la Pharsalos, stiind ca tinerii ostasi din armata lui Pompei nu vor suporta sa fie mutilati si vor parasi batalia.

“MA TEM DE DANAI CHIAR SI CAND ADUC DARURI” , cuvintele prin care preotul troian Laocoon a incercat sa-i impiedice pe concetatenii sai sa introduca in cetate calul urias din lemn lasat de ahei pe plaja.

“NU-MI STRICA CERCURILE MELE” (lat. Noli tangere meos circulos) , cuvintele spuse de Arhimede, inainte de a fi ucis de un soldat roman (212 I.Hr.).

“OMUL ESTE O FIINTA CARE NU POATE TRAI DECAT IN SOCIETATE” , aceste vorbe ii apartin lui Aristotel.

“ONOARE CELOR INVINSI ! ” (lat. Victis honos ) , formula de recunoastere a valorii adversarului invins.

“PARISUL MERITA O LITURGHIE” (fr. Paris vaut bien une messe) , cuvinte rostite de Henric al IV-lea, care, pentru a obtine tronul Frantei, a trecut de la protestantism la catolicism.

“REGELE DOMNESTE DAR NU GUVERNEAZA” , principiu al monarhiilor parlamentare burgheze.

“REGELE A MURIT ! TRAIASCA REGELE ! ” (fr. Le roi est mort ! Vive le roi ! ) , formula prin care se anunta in Franta decesul suveranului si urcarea pe tron a urmasului sau. Exprima, in sens larg, continuitatea unei situatii, in pofida schimbarii de persoane.

“SLAVA TIE CEZAR, CEI CE MERG LA MOARTE TE SALUTA! ” (lat. Ave Caesar Imperator, morituri te salutant ! ) , formula rostita de gladiatori in fata lojii imperiale, la Roma, inaintea inceperii luptelor in arena.

“STATUL SUNT EU ! “ (fr. L’État c’est moi ! ) Cuvinte celebre rostite de Ludovic al XVI-lea al Frantei atunci cand parlamentul s-a opus unui proiect de lege propus de el. A venit in acea zi la parlament , in haine de vanatoare si l-a intrebat pe presedinte de ce parlamentul s-a opus proiectului sau de lege . Presedintele a raspuns ca parlamentarii s-au opus pentru ca apara interesele statului . Ludovic a replicat cu autoritate: “Ale statului?” …Statul sunt eu !Aceste cuvinte se folosesc si in zilele noastre si sunt adresate unei persoane care se crede stapanul absolut.

“SUB ACEST SEMN VEI INVINGE” (lat. In hoc signo vinces), deviza a imparatului crestin Constantin cel Mare, inscrisa sub semnul crucii pe stindardele armatei sale, inaintea luptei de la Mazentiu (312)

“SI TU, BRUTUS, FIUL MEU ? ” (lat. Tu quoque, fili mi Brutus ? ) , exclamatia de durere a lui Cezar, cand l-a vazut pe Brutus printer conjuratii care il loveau (15 martie 44 i.Hr.) . In sens larg – tradare din partea unei persoane apropiate.

“TOTUL E PIERDUT, IN AFARA DE ONOARE” (fr. Tout est perdu, hors l’honeur) , cuvinte prin care Francisc I (1515-1547) vesteste mamei sale infrangerea suferita in batalia de la Pavia (1525) , elogiind, in acelasi timp, vitejia ostasilor. Exprima demnitatea intr-o situatie disperata.

“UN CAL, UN CAL ! DAU REGATUL MEU PENTRU UN CAL ! “ (engl. A horse,a horse! My kindom for a horse! ) , cuvinte rostite de regale Angliei Richard III (1483-1485) , infrant in batalia de la Bosworth (1485) . Ele reliefeaza ce rol poate avea un lucru marunt intr-un moment de rascruce.

“VAI DE CE INVINSI ! ” (lat. Vae Victis), dupa Titus Livius, vorba aceasta ar fi fost spusa de un anume Brennus, capetenia jefuitorilor gali care au distrus si au pradat Roma in 390 ien. Dupa ce aurul rascumpararii a fost cantarit, el ar fi aruncat pe cantar, ca sa atarne mai greu, sabia lui, strigand :Vai de ce invinsi!”. Urmarea nu e fara haz. Brennus a trecut neintarziat in tabara nefericitilor invinsi, fiind la randul sau invins de Marcus Furius Camillus, “al doilea intemeietor al Romei”. De fapt Brennus nu purta acest nume, asa i-au spus romanii, de la brenn, numele celtic pentru un inalt comandant militar.

“VARUS, VARUS, DA-MI LEGIUNILE INAPOI ! ” (lat. Vare, Vare, Legiones Redde ! ) , exclamatie amara si obsesionala atribuita de Suetoniu imparatului Augustus, la amintirea grelei infrangeri de la Teutoburg, unde capetenia germana Arminius a invins si masacrat trei legiuni romane de elita. Dezastrul acesta, spune Suetoniu “a fost cat pe ce sa duca la naruirea Imperiului”. Augustus a ramas atat de zdruncinat incat “luni de zile dupa aceea nu si-a taiat parul si nu si-a ras barba si adesea isi izbea capul de usi, strigand: “Quintilius Varus, da-mi legiunile inapoi!”, luand obiceiul de a face din ziua de aniversare a catastrofei o zi de doliu si de lamentatii. La sase ani dupa dezastru, armata lui Germanicus a descoperit in padurea de la Teutoburg osemintele celor trei legiuni si le-a inmormantat dupa lege.

“VOCEA POPORULUI E VOCEA LUI DUMNEZEU ” (lat. Vox Populis, vox Dei ! ) , expresie din scrisoarea lui Alcuin (735-804), teolog anglo-saxon, adresate lui Carol cel Mare, exprimand idea ca valoarea de adevar a unei atitudini sau opinii este data de consensul general.

“ZARUL A FOST ARUNCAT ! ” (lat. Alea jacta est ! ) , expresie rostita de Cezar in momentul traversarii raului Rubicon (azi Fiumicino) (49 i.Hr.) , riscandu-si viata, intrucat o lege speciala interzicea trecerea cu trupe peste acest rau, care era hotar intre Italia si Galia Cisalpina. Expresia este folosita in mod curent pentru a arata hotararea de a infrunta o primejdie.

Iata ce spunea candva al nostru Mihai Eminescu: "Oricît de multi oameni rai s-ar gasi în aceasta Tara, nu se gaseste nici unul care ar cuteza sa puna numele sau sub o învoiala prin care am fi lipsiti de o parte din viata stramosilor nostri." ... Si uite ca totusi se gasesc...